לרוע המזל, סוף השבוע היה פגום במצב של לקיחת בני ערובה בשעה קהילת בית ישראל.
במשך חלק ניכר מאתמול, כולל מוצאי שבת, חלק גדול מהאומה התמקד במה שעלול היה להיות טרגדיה מתפתחת בקהילת בית ישראל. למרבה השמחה, אף אחד מבני הערובה לא נפגע.
חוטף הערובה מת
בזמן כתיבת שורות אלה, אין לנו את הפרטים המלאים. הרבה עדיין ספקולציות. העבריין אכן הצהיר כבר מההתחלה שהוא מצפה למות. האם הציפייה הזו הייתה תחושה מוקדמת, משאלת התאבדות או רצון להפוך לקדוש מעונה (או שילוב כלשהו)?
המניעים למעשיו עדיין אינם ברורים. מה שברור הוא שאתמול לא עקבו אחר דפוסי אל-קאעידה הנורמטיביים והאירועים הטרגיים של אתמול יצרו יותר שאלות מאשר תשובות. למרות שרשויות החוק פרסמו רק את המידע החשוף ביותר, ברור שרשויות אכיפת החוק עשו עבודה מצוינת.
המשטרה העירונית, הממלכתית והפדרלית הייתה סבלנית והשתמשה בזמן כנשק. כל חלקי אכיפת החוק עבדו יחד, ומנהלי המשא ומתן של בני הערובה היו מצוינים. גורמי אכיפת החוק בכל הרמות ראויים להערצה ותודה לנוכח מה שיכול היה להיות טרגדיה.
הרב ציטרון-ווקר קיבל הכשרה מיוחדת להתמודד עם אירוע כזה. למרות שזה טראגי שהמשטרה נאלצת להכשיר אנשי דת להתמודדות עם אירועים מסוג זה, ההכשרה עבדה והתקשורת מדווחת כי לאורך כל התהליך הרב ציטרון-ווקר היה רגוע וקולע.
התקרית, לעומת זאת, מעוררת שאלות רבות ומספקת גם אתגרים חדשים. בין השאלות שצריך לשאול הן:
בדרך כלל, מוות מתרחש בתחילת אירוע טרור. אם העבריין רצה לרצוח מדוע לא עשה זאת בתחילת האירוע?
- מה היו מניעיו של העבריין? תחילה דרש לשחרר מחבל מורשע, ד"ר עפיה סידיקי. עם זאת, הוא היה חייב לדעת שאין סיכוי שזה יקרה. היו מניעים אחרים? האם זו הייתה ריצת מבחן לפיגועי טרור חדשים? האם יש מניעים אחרים שאנחנו לא מודעים להם?
- למה הוא בחר בבית כנסת? האם זה היה עוד מעשה של אנטישמיות? מדוע בחר בבית ישראל? השירותים שלה היו מקוונים, כלומר מספר המתכנסים בפועל יהיה מינימום. מצד שני, היו הרבה יותר מ-1,000 אנשים שהשתתפו בשירותי בוקר מקוונים של שבת. יתר על כן, דיווחים הצביעו על כך שהעבריין רצה "לתקוף" בית כנסת קרוב לדאלאס-פט. שווה שדה תעופה? אם כן, מדוע זה יהיה חשוב לו? באופן מוזר, נראה היה שהעבריין אהב את הרב וציין שהוא מרגיש רצוי בבית ישראל. רוב המחבלים לא אוהבים את הקורבנות שלהם. האם הרגשות הללו היו סימנים של חוסר יציבות נפשית או צורה חדשה של טרור? העובדות הבלתי קשורות הללו מביאות לכך שמתקפת הטרור הזו לא פעלה לפי הדפוסים הרגילים. יש אפילו ספק אם ההתקפה הזו הייתה אנטישמית גרידא, או שהמבצע בחר בבית הכנסת לפרסום מירבי. התקפות אל-קאעידה מבקשות לעתים קרובות פרסום ככלי גיוס.
- למרות שעכשיו ברור שהעבריין היה בריטי, אנחנו לא יודעים אם לפיסת הנתונים הזו יש משמעות כלשהי. אחרים ציינו כי לארה"ב יש בעצם גבול דרומי פתוח, שלפחות 2 מיליון אנשים נכנסו באופן בלתי חוקי מאז 20 בינואר 2021, והאנשים האלה מגיעים מהרבה יותר מ-100 מדינות. עובדה אחרונה זו מובילה לשאלה הנוספת, כיצד הם הגיעו ממדינת מולדתם לגבול ארה"ב-מקסיקו? מי מממן את המעבר שלהם למקסיקו או לאומה במרכז אמריקה והאם הם נכנסים למדינות אלה באופן חוקי או בלתי חוקי?
- האם יש קשר בין הנסיגה האסונית של ארה"ב מאפגניסטן למה שקרה אתמול? האם נראה שארה"ב חלשה עד כדי כך שאל-קאעידה השתמשה בתקרית זו כריצת מבחן?
- האם יש קשר בין התקרית הזו לבין גל הפשע המתמשך של ארה"ב בערים הגדולות? בהסתכלות על ארה"ב מחו"ל, האם נראה כי ארה"ב חלשה עד כדי כך שמי שיבקשו להזיק, במיוחד האיראנים, אך גם אחרים, רצו למדוד את נחישות ארה"ב?
דברים שאנחנו כן יודעים
- הרב Cytron-Walker הוא דמות פופולרית ואהובה בכל הקהילה היהודית של קוליוויל וגם בקהילה הרחבה יותר. הוא מיודד עם מפקד המשטרה ומחלקת המשטרה שלו, פעיל בפעילות בין-דתית, ואהוד בקהילה המוסלמית המקומית.
- הקהילה המוסלמית המקומית עמדה לצד הקהילה היהודית.
- אותו הדבר ניתן לומר הן על קהילת קוליוויל הכללית והן על הקהילה הנוצרית שלה. קהילות אלה הציעו מיד תמיכה וסולידריות.
- אותו הדבר ניתן לומר על דאלאס-פט. קהילה שווה ומדינת טקסס.
- למרות שלא ברור באיזו מידה המתקפה הזו הייתה אנטישמית, אנטישמיות היא בעיה חברתית מרכזית בכל העולם המערבי.
כמה לקחים מוקדמים שנלמדו
- בתי כנסת מקומיים (ומוסדות אמונית אחרים) צריכים לקיים קשרים הדוקים עם רשויות אכיפת החוק המקומיות והמדינה.
- מרכזים קהילתיים, בתי כנסת ומוסדות יהודים חייבים להיות בעלי תוכניות אבטחה מלאות ולהניח ש"זה יכול לקרות כאן".
- יש צורך בהגנה טובה יותר בבתי הכנסת. זו שאלה פתוחה לגבי מי צריך ולא צריך להיות חמוש, ואיזה חוקי נשק צריך או לא צריך ליישם. אפשר להעלות טיעונים לעובדה שיש יותר מדי רובים בארצות הברית. ניתן לטעון טענה נגדית שבבתי כנסת/מתקני קהילה צריכים להיות מוגדרים אנשים המסוגלים להשתמש בנשק חם ועברו בדיקות רקע קפדניות. אין אזורי נשק/נשק חם עלולים להיות מסוכנים במיוחד בהתחשב בסוגיות של אנטישמיות. טרוריסטים ופושעים מתעלמים מ"חוקי נשק ללא נשק" ויודעים שאנשים באזורים ללא נשק אינם מסוגלים להגן על עצמם.
- ציוד פסיבי כמו מצלמות עוזר בניתוח אירוע אך לא יעצור פיגוע.
- סדרנים בבתי הכנסת זקוקים להכשרה מיוחדת כדי לזהות בעיות אפשריות.
- יש להשאיר פריטים כגון תיקי גב הרחק ממקומות שבהם אנשים מתאספים.
- חשוב לוודא שהתקשורת מדווחת על אירוע בצורה נכונה וללא משוא פנים. כלי תקשורת אמריקאים רבים עשו עבודה טובה, מצד שני גם רויטרס וגם ה-BBC עשו עבודה הרבה פחות מספקת.
מה לקחת מהמאמר הזה:
- Although it is tragic that the police have to train clergy to deal with these types of incidents, the training worked and the media report that throughout the process Rabbi Cytron-Walker was calm and levelheaded.
- For a good part of yesterday, including Saturday night, much of the nation was focused on what might have been an unfolding tragedy at Congregation Beth Israel.
- Although it is now clear that the perpetrator was British we do not know if that piece of data is of any consequence.
