לאחר שהנוצרים חגגו את יום ראשון של חג הפסחא, eTurboNews מפנה תשומת לב לדת הקופטית ולאומנויות העשירות שלה ולמורשת התרבותית שלה.
ממדוח חלים מאלקאהירה במצרים מסביר כי ישנו גורם משפיע עמוק בחיים המצריים הקדומים על המוסיקה הדתית המכובדת של הכנסייה האורתודוכסית הקופטית מאז שנוסדה לראשונה על ידי סנט מרק האוונגליסט במאה הראשונה לספירה.
"הכנסייה הקופטית היא פאר מצרי קדום", אמר הוגה הדעות הבולט של מצרים, ד"ר טאהא חוסיין, על הכנסייה הנוצרית הדומיננטית.
יתר על כן, חלים מאמין שהמוזיקה הרוחנית של הכנסייה היא העשירה ביותר בעולם כולו, מכיוון שהיא איכשהו מחייה מוזיקה דומה לזו שבוצעה בעבר בעידן הפרעוני. לאחר שהקופטים אימצו את האמונה החדשה, הנצרות, נכדי פרעונים נטו להלחין שירים רוחניים משלהם על בסיס מוסיקה שהייתה קיימת מתקופתם, הוסיף הלים.
בשנות התשעים הכנסייה קבעה איסור על שימוש בכלי נגינה, למעט טמבוריות וכלים ראשוניים אחרים, על מנת להסיט את תשומת ליבם של הרשויות הרומיות שהיו באותה עת רודפות נוצרים. הם החליטו במקום זאת להיות תלויים בכוח הגרון שלהם. עד היום הכנסייה מנגנת פזמונים בהתאם למנגינות מצריות עתיקות, במיוחד בשבוע הפסח בו הם מבצעים מוסיקה, האופיינית לטקסי לוויה לפני אלפי שנים.
באופן דומה, המוזיאון הקופטי הוא עיבוד של הרוח התוססת של קופצק ביצירות האמנות שלהם. המוזיאון הקופטי בקהיר, למעשה, התחיל בתחילה כמוזיאון כנסייתי עד שמייסדו מרקוס סימאיקה פאשה, ללא לאות ובנחישות רבה וחוש חזון, התחייב להקמת המוזיאון הקופטי המלא בשנת 1908.
בשנת 1910 נפתח המוזיאון הקופטי בבירת מצרים. הוא מכיל מספר חטיבות המציגות מספר סוגים של אמנות קופטית. החפצים היקרים ביותר של המוזיאון הם האיקונות העתיקות שמקורן במאה ה-12. מלבד החפצים האקזוטיים מהשנים 200-1800 לספירה המראים השפעה מצרית עתיקה על עיצוב נוצרי מוקדם (כגון הצלבים הנוצריים שפותחו מהאנק הפרעוני או מפתח החיים), יש במוזיאון כתבי יד מוארים עתיקים כמו העותק בן 1,600 השנים של תהילים לדוד. כמו כן, נשמרת בו בימת האבן העתיקה ביותר הידועה ממנזר סנט ירמיהו בסאקרה השייכת למאה ה-6.
באופן מובהק, מבין ארבעת המוזיאונים העיקריים במצרים, המוזיאון הקופטי הוא היחיד שנוסד על ידי סימאיקה פאשה. הוא לא רק רצה לאסוף חפצים יקרים, אלא גם דאג שהם שוכנו בסביבה פיזית שהייתה בהרמוניה עם התרבות שהם מייצגים. השיפוץ האחרון של המוזיאון מכבד את זכר פשה.
בשנת 1989 החל המוזיאון הקופטי בקהיר בפרויקט השבת האייקונים בשיתוף עם האזרחית ההולנדית סוזנה שלובה. כתוצאה מכך, הכנסייה האורתודוכסית הקופטית והמועצה העליונה לעתיקות תמכו בפרויקט גדול של ספירת תיארוך, סקירה של יותר מ -2000 סמלים. פרויקט זה מומן על ידי מרכז המחקר האמריקאי.
אמיל חנה, מומחה לשחזור במוזיאון הקופטי, אמר כי עד 31 אייקונים מהמוזיאון הקופטי שוחזרו בהתאם לעקרונות בית הספר לשחזור הישן, למרות קשיים בשחזור המוצגים של המאה ה -17-19.
בימים שבהם סימייקקה פאשה חשב לבנות את המוזיאון הקופטי ברובע קהיר העתיקה, הוא בחר במוטיבים ששימשו בחזית מסגד אל-אקמר המפורסם. זה מאשר את ההרמוניה הקושרת את הדתות והציוויליזציות המצריות. אולם ההרמוניה לא מנעה את התחרות הגבוהה בין תערוכות אנדרטאות פרעוניות לאנדרטאות קופטיות. האחרון, בנוסף להחזקת ערך היסטורי, מחזיק גם בערך דתי ורוחני, גם סיפורי קדושים וסמלים של האמונה האורתודוכסית הקופטית, מה שהופך את האנדרטאות הקופטיות לא פחות ערכיות מאלה הפרעוניות.
