מוסיקה עממית וריקודים הם ביטויים נפלאים למסורת עשירה של מדינה ותרבות מגוונת, אך לעתים רחוקות מאוד ניתן לשים לב אליהם. מוזיקאים עממיים רבים ברחבי הארץ נאבקים לשמור על מסורתם בחיים אל מול המספרים היורדים, ובגלל היעדר תמריצים והכרה מצד החברה, מוזיקאים עממיים בני ימינו נאלצים לעסוק בשימור האמנויות הללו תוך מאבק על הישרדותם.
במטרה להביא את צורות המוזיקה והמחול העממיות הייחודיות של סרי לנקה ואורח הזרקורים, קרן סוואלנקה יחד עם קונצרטים נורבגיה והשגרירות הנורבגית תציג את פסטיבל ג'אפנה, אירוע בנושא עממי בין התאריכים 25-27 במרץ 2011 בעיר ג'אפנה. הפסטיבל מתרחש במסגרת מחנה כפר עממי, שבו אמנים שונים, מקומיים ובינלאומיים, יובילו הופעות בו זמנית על 3-4 במות מיום שישי עד ראשון, בין השעות 10: 00-3: 00, ואחריה במה מרכזית. הופעה בין השעות 4: 00-10: 00 מדי יום.
הפסטיבל יאגד מגוון הופעות מוסיקה עממיות וריקודים מסורתיים מרחבי האי, עם קבוצות המייצגות את כל הקבוצות האתניות. עם שילוב של מוזיקה עממית, פיוז'ן ומוזיקה מסורתית, הפסטיבל יציג מערך מרגש של 23 סרי לנקן ו -5 קבוצות פולק בינלאומיות מהודו, נפאל, פלסטינה, דרום אפריקה ונורווגיה. חלקם הם:
להקת נישנתה רמפיטי: קוהומבה קנקריה
בקנדי, שם התפתחה קוהומבה קנקריה, הקו המשפחתי של נישן רמפיטיה מבצע אמנות זו במשך דורות. הקבוצה ידועה בקוהומבה קנקריה ובאלי, ומונה כ -50 אמנים. לוקח כמעט 5 שנים או יותר לארגן הופעה מלאה בקוהומבה קנקריה - הנקודה הקשה ביותר היא לסרוק את הרקדנים המקצועיים שמכירים היטב את ההליכים ואת הקנקריה עצמה.
ה- Khohomba Kankariya מכיל מספר פרקים סביב אירוע. טקס Kohomba Kankariya מבוצע על מנת להבטיח חופש ממחלות, לעורר ברכות ולמען העם לחיות בשגשוג. הברכות צפויות לבוא לידי ביטוי רק במקום בו נחקק קוהומבה קנקריה, כך שאם אחרים רוצים ברכות כאלה, הם גם נאלצים לחוקק את קומבה קנקריה באזורים שלהם, ובכך להבטיח שאנשים רבים יציעו הצעות לרצות את ה"יאקה ". ”(שטן) בנפרד לרווחתם!
האקדמיה גאה מאוד לזכות בפרסים ברמה הלאומית והבינלאומית ובפרס הנשיאות עבור "האמן ווס נאטום המיומן של 2009-2010".
המסורת והתרבות של האגודה להשראת מוסלמים (TACOMIA): קאלי קמבטאם
חברי TACOMIA גרים באקארייפאטו, על החוף המזרחי של סרי לנקה. הקבוצה ידועה בקרב הקהילה המוסלמית בזכות סגנונה הייחודי של ביצוע מוסיקה עם מקלות. סגנון זה מכונה "קאלי קמבטאם", אשר מתייחס ל"להכות ולשחק ". הידע והאמנות בהצגת המחזה מועברים במשפחות מסורתיות לדור הנוכחי.
את שורשי סגנון המשחק שלהם ניתן לייחס לפני כ -300 שנה. מסורת זו פופולרית מאוד בכל קהילה מוסלמית. הלהקה לאורך השנים ניגנה ביותר מ -30 הופעות לקהלים רחבים ומגוונים ברחבי הארץ.
הקבוצה מבצעת מגוון רחב של סיפורי עם בצורת שירה וריקודים עם מקלות. סגנון ההצגה, השירה והריקודים של הקבוצה העממית הוא ערב סעודית. תרחיש זה מהווה את הבסיס, וכל הרצפים הסובבים מתנהלים בצורה שונה באמצעות סמלים ותלבושות מגוונים, מלווים בשירה קצבית ובתיפוף עם מקלות.
לדברי MH Musamil, מנהיג הקבוצה, הדור הצעיר בחוף המזרחי מגלה עניין רב להצטרף לקבוצה וללמוד מסורת ייחודית זו.
Papurabah Koothu-Chulipuram
זהו אחד הקאוטים הנהוגים בקרב טאמילים באזור צ'וליפוראם. כעת הוא יבוצע שוב לאחר כמעט עשרים שנה. סיפורו של Papurabaha קשור לאגדה Mahabharata.
פפרווהם ממשיך ומספר את סיפור המאבק הגדול בין האב לבן, ארג'ונה הקשת הגדול, באפוס מהבהאראת' ופפרווהאן, שלכד סוס שאביו שחרר במהלך יאגה (הקרבה לאלים). Paravahan מנצח בקרב והורג את אביו, אך בסופו של דבר עקב התערבות האלים, ארג'ונה קם לתחייה בחזרה לחיים.
הגברים מופיעים לצלילי התלמם המצלצל בשירת אנווייאר, מגובה בסלרי ובמתלם. ההופעה מתרחשת בדרך כלל בחלל מעגלי במתחם הקוביל. הקהל יושב בשלושת צידי חלל ההופעה. המבצעים אינם משתמשים במתקנים מודרניים כמו רמקול. קותו זה מבוצע רק בתקופות המקדש.
לפני כמעט מאה שנה נאמר כי סוסים ופילים אמיתיים הובאו במהלך ההופעה כדי להוסיף הוד והופעה להופעה.
הקבוצה ההודית
קבוצת מנגניאר ידועה במוזיקת העם המסורתית ההודית שלה ונחשבת לכמה מהנגנים המתוחכמים ביותר של רג'סטאן המערבית. קבוצת המוזיקה העממית מגיעה ממחוז ברמר ברג'סטאן, המכונה גם ארץ המלכים ומפורסמת בזכות המוזיקה העממית שלהם ודורות מוזיקאים מקצועיים. הם נתפסים כצאצאי הראג'פוטים - מלכי רג'סטאן, באופן בו מעבירים את שיריהם מדור לדור, מה שהופך אותם לשומרים על ההיסטוריה של המדבר. השירים שלהם עוסקים בכל חלקי החיים - אהבה, חתונות, לידה או כל חגיגה משפחתית. בין כלי הנגינה שהם מנגנים, נמצא כלי הקשת המדהים "הקמאיאצ'ה", עם המהוד הגדול והמעגלי שלו, המשמיע צליל עמוק ורועם מרשים.
