איזון שברירי של קלנטן בין האיסלאם לתיירות

שדות עם בתי עץ מסורתיים על כלונסאות, עפיפונים צבעוניים המעופפים מעל חופי חול לבן, תרבות תוססת, אוכל טעים ואנשים ידידותיים בדרך כלל, קלנטן נשמע כמו המקום האידיאלי לחופשה במלזיה. המדינה נחשבת לערש התרבות המלאית והיא אכן אחד האזורים האחרונים במלזיה בהם המטיילים יכולים לחוות תרבות מלאית אמיתית.

יש "אבל" גדול. קלנטן היא גם מדינה שורשית עמוקה למסורת אסלאמית קפדנית ונראה שהיא מתמודדת לפעמים עם קשיים להפוך את התיירות והאסלאם לתואמים. "אנו מקבלים חשיפה שלילית באופן קבוע, במיוחד בעיתונים הלאומיים במלזיה מכיוון שממשלת המדינה שלנו נמצאת באופוזיציה", מודה אחמד שוכרי בין איסמעיל, ראש מרכז המידע לתיירות קלנטן. נתונים סטטיסטיים של קלנטן מראים שהמדינה לא מסתדרת רע מבחינת כניסות התיירים. בשנת 2007 הגיעו לקלנטן קרוב לשישה מיליון מבקרים, מתוכם 1.84 מיליון זרים.

עם זאת, הנתונים אינם מבדילים בין תיירים אמיתיים למבקרים. כשמסתכלים מקרוב על מספר המטיילים הזרים, 1.82 מיליון מטיילים זרים אלה שנכנסים לקלנטן מגיעים למעשה מתאילנד השכנה. לרובם יש משפחות משני צידי הגבול שתוקנו באופן שרירותי דרך ההיסטוריה. ניכוי המטיילים התאילנדיים האמיתיים התאילנדים הגיע לראשונה בשנת 2007 רק 16,288! לסינגפורים ולבריטים - עד כה שני השווקים הזרים הגדולים ביותר לקלנטן - יש פחות מ -1,500 מבקרים נכנסים כל אחד.

נתון נמוך כל כך אמור לעורר דאגה מסוימת מצד רשות התיירות. עדיין יש לשפר ולשנות את התמונה. קלנטן אירח בשנה שעברה אירוע "ביקור שנה" שהשפיע מעט על המטיילים הזרים מכיוון שהיה חסר תקציב תקין לתקשורת. ואם למדינה יש כמה מהחופים היפים של מערב מלזיה, הם כמעט נותרים ריקים מכל התפתחות. רוב המשקיעים עדיין מרגישים לא בנוח לפתח אתרי נופש עם המדינה המגבילים באופן משמעותי השקעות לפעילויות שנחשבות כבלתי מתאימות לקהילה מבוססת איסלאם.

המדינה בוחנת כעת להיות יצירתי יותר כדי למשוך יותר מטיילים. "חובתנו היא לקדם את הייחודיות של קלנטן מכיוון שיש לנו המון מה להציע: תרבות מלאית אמיתית, אוכל מעולה וטבע משומר היטב כמו מפלי ג'לאוואנג בפארק המדינה גונונג סטונג, המפלים הגבוהים ביותר בדרום מזרח אסיה, 300 מ ' ”מדגיש את איסמעיל. שהות ביתית הופכת לנקודת מכירה חזקה של תיירים עבור קלנטן, מכיוון שיותר ויותר אנשים יכולים ליהנות מחיים מסורתיים של חקלאים ודייגים מלאיים. תריסר שהיות בבית כבר פתוחות למבקרים.

חזרה לנושא הדת: נראה כי אמונה איסלאמית חזקה בפרובינציה מניעה פיתוח תיירותי נוסף. לפני כמה שנים החליטה השלטון המקומי למשל לאסור את מק-יונג, ריקוד מסורתי שהיה קיים במשך מאות שנים שהוכר על ידי אונסק"ו כמורשת עולמית חיה של התרבות המלאית. הסיבה היא שאלמנטים שעומדים מאחורי ההופעה המסורתית אינם מתאימים לקהל מוסלמי מכיוון שהוא מכיל התייחסות לקסמים שחורים ולפרקטיקות אנימיזם. "זה לא הצד האמיתי של הסיפור," מסביר איסמעיל. "אנחנו עדיין מאפשרים הופעות מק-יונג במרכז התרבות קלנטן לתיירים. עם זאת, הממשלה שלנו הסירה את כל ההתייחסויות לרוחות ולרוחות שאינן תואמות את האיסלאם, "מצדיק איסמעיל.

עיתונים המקושרים לממשלה במלזיה הדהדו במידה רבה את האיסור, וחיזקו את התדמית של אזור לא כל כך ידידותי לתיירים. מאז, המפלגה האסלאמית PAS עקומה את עמדתה והפכה גמישה יותר כדי להתאים לצרכי התיירים. מופעי מק יונג ו-Shadow Puppet מוצגים כעת לתיירים במרכז התרבות, רוב המסגדים נפתחים כעת לזרים כל עוד הם מתלבשים כראוי. הממשלה אפילו חושבת לפתוח כמה פונדוקים (בתי ספר דתיים) למבקרים שאינם מוסלמים, בדרך לתת למטיילים הזדמנות להבין טוב יותר את האיסלאם או גם לגבי הדרך שבה מלזיה נוהגת בדת. "כבר יש לנו שלושה פונדוקים שנפתחו למטיילים. אבל הקושי נובע מחוסן מסוים של פונדוקס להיות מסביר פנים יותר למטיילים זרים", מודה איסמעיל.

הפיכת האסלאם לנגישה יותר לזרים - במיוחד לא מוסלמים - יכולה להיות אחת מהתפתחויות התיירות העתידיות של קלנטן. זה יכול לכלול אמנות אסלאמית, חניכת לימוד איסלאם או סיורים במסגדים היסטוריים עם הסברים אדריכליים על הדרך לבנייתם. טקסים דתיים נתפסים גם כפעילות מעניינת עבור שווקי נישה. "חגיגות מסורתיות, כולל שחיטת בעלי חיים במהלך עיד אל-אדחה ועיד אל-פיטרי, מושכות כבר מוסלמים מסינגפור, שם נאסר הנוהג", אומר איסמעיל.

עם טיסות נוספות שיגיעו לקלנטן - חברת העלויות הנמוכה Firefly תתחיל שירות ישיר מקוטה בהרו לסינגפור בתחילת 2010 - המדינה רוצה להראות פנים ידידותיות יותר למטיילים ולא להיראות רק כנקודת מעבר בין תאילנד לשאר חלקי העיר. פנינסולאר, מאלאסיה. "אך אל תצפה לשום פרויקט מסיבי בתיירות מכיוון שממשלתנו תמשיך לשים את הערכים הרוחניים שלנו מעל הפיתוח החומרי", מוסיף ראש התיירות של קלנטן.