התאחדות בעלי המלונות באסיה האמריקאית (AAHOA) היא איגוד סחר המייצג בעלי מלונות. נכון לשנת 2018, AAHOA מונה כ- 18,000 חברים שמחזיקים בצורה מדהימה כמחצית מ- 50,000 המלונות בארצות הברית. אם זכור כי אמריקאים הודים מהווים פחות מאחוז אחד מאוכלוסיית אמריקה, הכיבוש של נישה עסקית זו הוא יוצא דופן. יתר על כן, כ -70% מכל בעלי המלונות ההודים נקראים פאטל, שם משפחה שמראה שהם חברים בתת-תת-היגואים של גוג'ראטי.

כיצד התרחש הנס הכלכלי הזה? מספרים כי בעל המוטל ההודי הראשון בארצות הברית היה מהגר בלתי חוקי בשם קנג'בהאי דסאי שהצליח לקנות את מלון גולדפילד במרכז העיר סן פרנסיסקו בראשית שנות הארבעים.

כעשרים ושש שנים מאוחר יותר בשנת 1949, אמריקאי אסייתי אחר ממוצא הודי הגיע לארצות הברית מביתו הסמוך לעיר סוראט במהלך הגל הראשון של הגירה חוקית מהודו. Bhulabhai V. Patel קטף משמשים וענבים בצפון קליפורניה ועבד בעבודות שונות עד שהציל מספיק לרכישת מלון ויליאם פן בן 108 החדרים בסן פרנסיסקו בשנת 1960. עד 1996 היה בבולבהאי בבעלותו תשעה נכסים בצפון קליפורניה יחד עם בנו רמן. והנכד פרמוד. באותה תקופה הוא נדהם מהצמיחה המהירה של קהילת הלינה האמריקאית ההודית. "זה התחיל במלון אחד", אמר, "עכשיו יש לנו אלפים."

"פאטל" פירושו חקלאי או בעל קרקעות בגוג'אראט שם הפאטלים הם החמולה המקורית והגדולה ביותר. על מנת להקל על גביית המסים, בריטים תימנו, שינו מחדש ושינו את שמם של חלקם ל"אמין "(מנהלי החווה) ואחרים ל"דסאי" (אלה ששמרו את הספרים). אומרים כי לפטלים יש גן מסחר בדמם ונראה שהראיות האנקדוטיות מעידות על כך.

באמצע שנות השבעים, פאטלס מהודו, אפריקה ואסיה החלו להגר לארצות הברית, שם כל מהגר שהיה מוכן להשקיע 1970 $ בעסק יוכל להגיש בקשה למגורי קבע, הצעד הראשון לאזרחות. היו הזדמנויות מוגבלות להשקעה כזו. מסעדות דרשו מהגוג'ראטיס ההינדי לטפל בבשר, פעילות לא נוחה. יתר על כן, מסעדה דרשה אינטראקציה אישית עם האורחים, מה שמבלבל עבור מהגרים שזה עתה הגיעו. אך ניתן לרכוש מוטלים בצד הדרך במצוקה תמורת 40,000 דולר. בנוסף, תעשיית המוטלים צנחה קשות בגלל אמברגו הנפט והמחסור הארצי הנובע בבנזין.

אחד מחלוצי פאטל דיווח כי מוטל "... קל להפעלה. אינך זקוק לאנגלית שוטפת, אלא רק לרצון לעבוד שעות ארוכות. וזה עסק שמגיע עם בית - אתה לא צריך לקנות בית נפרד ... "

הבעלים החדשים הביאו את המומחיות העסקית שלהם ואת משפחותיהם להפעלת מוטלים אלה. הם הנהיגו טכניקות חשבונאיות מודרניות כדי לפקח על תזרים המזומנים החשוב ביותר. ארבע פעמים תזרים המזומנים הפך למנטרה של פאטלס. אם המוטל במצוקה ייצר הכנסות של 10,000 דולר לשנה וניתן היה לרכוש אותו תמורת 40,000 דולר, זה היה רווחי עבור משפחה חרוצה.

הם שיפצו ושדרגו את המוטלים המעופשים לשיפור תזרים המזומנים, מכרו את הנכסים וסחרו במוטלים טובים יותר. זה לא היה בלי קשיים. חברות ביטוח קונבנציונאלי לא היו מספקות כיסוי מכיוון שהאמינו שבעלי המהגרים האלה ישרפו את המלונות שלהם. באותם ימים, גם בנקים לא היו אמורים לספק משכנתאות. הפאטלים נאלצו לממן זה את זה ולבטח את נכסיהם בעצמם.

ב -4 ביולי 1999 ניו יורק טיימס במאמר, כתב הכתב טונקו ורדארג'אן, "הבעלים הראשונים, באופן שעולה בקנה אחד עם רבים מקבוצת העולים המתעוררים, צימקו, הלכו בלי, אזרו גרביים ישנים ומעולם לא לקחו חופשה. הם עשו זאת לא רק כדי לחסוך כסף, אלא גם בגלל שחסכנות היא חלק ממסגרת מוסרית גדולה יותר, כזו שמתייחסת לכל ההוצאות הלא חשובות לבזבזניות ולא מושכות. זו גישה הנתמכת על ידי סלידה פוריטנית מפני סלסולים וקלות דעת, שורשיה באותה מידה בסוג ההינדואיזם שהפטלים נוהגים כמו במסורת ההיסטורית שלהם כפרפקציוניסטים מסחריים. "

הם קנו, שיפצו, פעלו ומכרו מוטלים בעיקר לאורך הכבישים המהירים. עד מהרה השם "פאטל" הפך לשם נרדף לעסקי המלונאות. פאטלס מחזיקים במוטלים בערים בכל רחבי ארה"ב, כולל קנטון (טקסס, מיסיסיפי, מישיגן ואוהיו), ברלינגטון (ורמונט, איווה וצפון קרוליינה), אתונה (ג'ורג'יה, טנסי ואלבמה), פליינוויו (ניו יורק ואוהיו) ולונגוויו. (טקסס וושינגטון).

הסופר ג'ואל מילמן כותב ב שאר האמריקאים (ספרי ויקינג):

"פאטלס לקחה תעשייה מנומנמת ובוגרת והפכה אותה על פיה והציעה לצרכנים אפשרויות רבות יותר תוך שהיא הופכת את הנכסים עצמם לרווחיים יותר. מוטלים שמשכו מיליארדי חיסכון במהגרים הפכו להון נדל"ן ששווה מיליארדים רבים יותר. הון זה, המנוהל על ידי דור חדש, ממונף לעסקים חדשים. חלקן קשורות ללינה (ציוד מוטל ייצור); חלקם קשורים לנדל"ן (החזרת דיור נטוש); חלקם פשוט מזומנים המחפשים הזדמנות. המודל של Patel-motel הוא דוגמה, כמו הג'יטניות המערביות בהודו, לדרך בה יוזמת המהגרים מרחיבה את העוגה. ויש לקח נוסף: ככל שהכלכלה עוברת מייצור לשירותים, תופעת Patel-motel מדגימה כיצד זכיינות יכולה להפוך גורם חיצוני לשחקן מיינסטרים. המודל בגוג'ראטי למוטלים עשוי להעתיק על ידי לטינו בגינון, מערב האינדיאנים בטיפול ביתי או אסייתים בשירותי משרדים. על ידי הפעלת זיכיון סוהר כעסק משפחתי מהגרים יעזרו לזרם אינסופי של נותני שירות לצמוח. "

ככל שההשקעה והבעלות התרחבו, הואשמו הפאטלים במגוון רחב של פשעים: הצתה, הלבנת המחאות נסיעות גנובות, עקיפת חוקי ההגירה. בפרץ לא שנאה של שנאת זרים,נוסע מתמיד המגזין (קיץ 1981) הכריז, "השקעות זרות הגיעו לתעשיית המוטלים ... וגרמו לבעיות חמורות עבור קונים ומתווכים אמריקאים. אותם אמריקאים מצדם רוטנים על שיטות עסקים לא הוגנות, אולי לא חוקיות: אפילו מדברים על קשירת קשר. " המגזין התלונן כי פאטלס העלו באופן מלאכותי את מחירי המוטלים כדי לגרום לטירוף קנייה. המאמר הסתיים בהערה גזענית שלא ניתן לטעות בה, "הערות מועברות על מוטלים שמריחים כמו קארי ורמזים אפלים על מהגרים ששוכרים קווקזים לעבוד בדלפק הקבלה." המאמר סיכם, "העובדות הן שהמהגרים משחקים כדור קשיח בתעשיית המוטלים ואולי לא על פי ספר הכללים." הביטוי הכי נראה לעין לגזענות כזו היה פריחה של כרזות "בבעלות אמריקאית" שהוצגו בבתי מלון מסוימים ברחבי הארץ. תצוגה שנאה זו חזרה על עצמה באמריקה שלאחר 11 בספטמבר.

במאמר שלי, "איך אתה יכול להיות בבעלות אמריקאית," (אירוח לינה, אוגוסט 2002), כתבתי,

"בפוסט ספטמבר. 11 אמריקה, סימני פטריוטיות נמצאים בכל מקום: דגלים, סיסמאות, אלוהים יברך אמריקה ופוסטרים מאוחדים. לרוע המזל, השתפכות זו עוקפת לעיתים את גבולות הדמוקרטיה והתנהגות הגונה. אחרי הכל, פטריוטיות אמיתית כוללת את התכונות הטובות ביותר של מסמכי היסוד שלנו, והמיטב של אמריקה בא לידי ביטוי במגוון שלה. לעומת זאת, הגרוע ביותר אם משתקף כאשר קבוצה כלשהי מנסה להגדיר "אמריקאית" בתדמית שלה. למרבה הצער, כמה בעלי מלונות ניסו לתאר את הגרסה המוזרה שלהם ל"אמריקאית ". כאשר בסוף 2002 מלון פנסילבניה בניו יורק התקין כרזת כניסה שאומרת "מלון בבעלות אמריקאית", הבעלים ניסו להסיט את הביקורת והסבירו: "נושא השליטה האמריקאית בעצם אינו מזלזל במלונות אחרים. אנו רוצים לספק לאורחינו חוויה אמריקאית. אנחנו רוצים שאנשים יידעו שהם יקבלו חוויה אמריקאית. אנחנו לא ממש מעוניינים במה הם המלונות האחרים או מה הם לא. "

ההסבר הזה הוא שגוי כמו שהוא מקבל. מהי "חוויה אמריקאית" במדינה שמתגאה במגוון התרבותי שלה? האם זה רק לחם לבן, נקניקיות וקולה? או שמא זה מקיף את כל האמנויות, המוסיקה, הריקודים, האוכל, התרבות והפעילויות שהלאומים והאזרחים השונים מביאים לחוויה האמריקאית? כמה אמריקאים אתה יכול לקבל? "

כיום AAHOA היא עמותת בעלי המלונות הגדולה בעולם. חברי אזרחיה האמריקניים מחזיקים באחד משני בתי המלון בארה"ב, עם נכסי נכסים של מיליארדי דולרים ומאות אלפי עובדים, מלונות בבעלות AAHOA הם תורמים מרכזיים כמעט בכל קהילה בארצות הברית.

קטע מתוך ספרי "מלונאים אמריקאים גדולים: חלוצי תעשיית המלונות"
AuthorHouse 2009

מלון רוזוולט ניו אורלינס (1893) מעודד החזרת פריטים גנובים

משתתפים שיחזירו פריטים כאלה יהיו זכאים לזכות בשהייה של שבעה לילות באחת הסוויטות הנשיאותיות המפוארות של המלון, בשווי של מעל 15,000 דולר. הרוזוולט מתכנן להציג את הפריטים בלובי שלו, כתיעוד של ההיסטוריה של המלון. הקמפיין שנקרא "תחרות ההחזר ההיסטורי" הושק לרגל יום הולדתו ה -125 של המלון. לאורחים לשעבר יש עד 1 ביולי 2019 להחזיר פריטים על ידי הורדתם בדלפק הקונסיירז 'או שליחתם בדואר, אמר המנכ"ל טוד צ'יימברס.

הכותב, סטנלי טירקל, הוא רשות ויועץ מוכר בענף המלונאות. הוא מפעיל את מלונות המלון, האירוח והייעוץ המתמחה בניהול נכסים, ביקורת תפעולית ויעילות הסכמי זכיינות למלונות ומשימות תמיכה בליטיגציה. הלקוחות הם בעלי מלונות, משקיעים ומוסדות הלוואות.

ספר מלונות חדש לקראת סיום

הכותרת היא "אדריכלים מלונאים אמריקאיים גדולים" ומספרת את סיפוריהם המרתקים של וורן ואטמור, הנרי ג'יי הארדנברג, שוצ'ה וויבר, מרי קולטר, ברוס פרייס, מוליקן ומולר, מקים, מיד וויט, קארר והייסטינגס, ג'וליה מורגן. , אמרי רוט וטרובברידג 'וליווינגסטון.

ספרים אחרים שפורסמו:

ניתן להזמין את כל הספרים הללו גם מ- AuthorHouse, על ידי ביקור stanleyturkel.com ועל ידי לחיצה על כותרת הספר.

מה לקחת מהמאמר הזה:

מסופר על בעל המוטל ההודי הראשון בארצות הברית היה מהגר בלתי חוקי בשם קנג'יבאי דסאי שהצליח לקנות את מלון גולדפילד במרכז העיר סן פרנסיסקו בתחילת שנות ה-1940.
זוהי גישה המושתתת על ידי סלידה פוריטנית מסלסול וקלילות, כזו ששורשיה בסוג ההינדואיזם שהפטלים נוהגים בו כמו במסורת ההיסטורית שלהם כפרפקציוניסטים מסחריים.
באמצע שנות ה-1970 החלו פטלס מהודו, אפריקה ואסיה להגר לארצות הברית שם כל מהגר שמוכן להשקיע 40,000 דולר בעסק יכול להגיש בקשה למגורי קבע, הצעד הראשון לאזרחות.