צ'יאנג ראי - היה משהו מרגיע באופן מוזר בישיבה חזרה מעל פיל ארבעה טון אסייתי בצפון תאילנד. כשרגליי תחובות מאחורי אוזניה, נראה שהנמצא למעלה היה יותר מנחם מאשר אולי מתחת. ההיאחזות במצחו הזוחל של פיל כשהיא מתרחצת בנהר נע לאט הייתה מהורהרת בנעימות. שהפיל שלי בשם אווונג היה בדימוס למחצה ולא ממש זריז כמו השאר היה בסדר גמור אצלי. זה היה מחשבה נגדית לחששות שלי לשחות הרחק ממסה מטורפת של קפלים אפורים, כי זה לא היה נדיר שהחיות הצעירות יותר פשוט נשכבו ומשחקות במים כשהן שוטפות את הערב האחרון. אָבָק.
רכיבה על פיל כריתת עצים לשעבר בן 48 במלון משולש הזהב של אתר הנופש אננטרה הרגישה יותר כמו לקחת חלק במשהו עתיק מאשר פשוט עצירה הרפתקנית בשביל התיירות; כאילו זה לא היה מספיק בכל מקרה.
המהודים הם בני הזוג האנושיים הפילים ביותר של הפיל, ומסורותיהם, חייהם הממושמעים והזיקה הלשונית נמשכים מאות שנים.
"מהוטס כתרבות הם כנראה מה שהביא אותי לכאן מלכתחילה", אמר ג'ון רוברטס יליד דבון, מנהל הפילים באתר הנופש, "אורח החיים סביבם היה באמת מה שמשך אותי כמו הפילים עצמם."
רוברטס משוחח עם האוויר הפרופסורי של אנתרופולוג אך עם התשוקה של פעיל. "המהפכים הם באמת הקאובויים של המזרח, כי יש להם תרבות ואורח חיים ייחודי", אמר, "כזה שמת."
התחייבות לכל החיים
אתר הנופש אננטרה בצ'אנג ראי שוכן על גדות נהר סוב רוב, נהר מקונג אמיד, המהווה את הגבול בין תאילנד לבורמה. כשיצאתי להרפתקה מהמאוט שלי בשעות הבוקר המוקדמות, עטף הערפל את אתר הנופש בן שלוש מאות הדונמים, שהיה כאורח החצר האחורית שלך וטווח נדידה מילולי עבור הפילים.
יום במחנה התחיל עם המהפכים בסדק השחר כדי להביא את הפילים. ואז יחד ירדנו לקצה הנהר כדי לרחוץ ממש את החיות בכוריאוגרפיה סוריאליסטית. הפילים התיזו כאשר אבק ולכלוך של השוטפים שלהם מחובבים באהבה מעורם המגרד והמקומט, בזמן שאנו האורחים מחזיקים חיים יקרים. בשונה מאיתנו, המהפכים הונחו על הפילים כאילו פסלו במקום.
הפילים גמרו בשובבות כמויות גדולות של מים בתא המטען שלהם ואז פיזרו את מטענם כמו ספרינקלרים ענקיים.
מהוט צעיר אחד, ק. חנצ'אי (חאן) יודלי תפס בשובבות חזה של הפיל הגברי בן התשע, פפסי, בעל חיים שגידל מאז שהיה פעוט.
"פפסי הוא ילד, אבל הוא מאוד אדיב ושמח מאוד", אמר חאן, "הפיל שלי הוא כמו ילד, אח או בן משפחתי. אנחנו ביחד מההתחלה ואני אהיה איתו לנצח. "
חאן, שמקורו בסורין, הוא בן למשפחה המתחקה אחר מסורות המהות שלה עוד דורות. סבא רבא שלו ביית פילים ודור אביו השתמש בהם בטקסים, סמיכות ואירועים חברתיים.
יום בין בוקרים
אם זה היה טעם להיות קאובוי זה אמנם היה ניסיון ענוג אך נוח מבחינתי. חצי עיוור, אווונג גרר פעם בולי עץ עמוק בג'ונגל בין בורמה לתאילנד. חברי לטיולים הקנדים - לא בוקרים בעצמם אבל הרבה יותר מונפשים במסעם - רכבו על הפילים הצעירים יותר Bow, Makam ו- Lanna. אותם פילים הגיעו למחנה לאחר שהתגוררו ברחובות בנגקוק, צ'יאנג מאי או פאטאיה. הם גירדו לסירוגין על סלעים או סטו מהמסלול כדי להשיג כמה זריקות במבוק מושכות או צמחייה אחרת.
במחנה למדנו כמה משבעים הפקודות הגופניות ששימשו את המהודים. "איך" פירושו עצירה, בעוד ש"פאי "היה קדימה. "ריאת מפה" הייתה הפקודה לשבת, ואילו הפיל היה מוריד את ראשה כשאומרים לה "טאק ריאה".
לימדו אותנו דרכים שונות להרכבה ולירידה, מהצד או תנועה מוזרה של דחיפה מעל חוטמה. באופן מפתיע, לא לקח הרבה זמן להתרגל לחיים ממעלה. אחד מחברי בפייסבוק אף הגיב "מכונית נחמדה" לתמונת הפיל שלי.
תוכנית האימון של מאהוט התבררה כמשמעותה של מרכז לשימור אד-הוק שהושק בשנת 2003. מחנה הפילים הפך ממש לתוסף הנופש הירוק. הפרויקט התחיל במקור עם ארבעה פילים שכורים בשותפות עם המרכז לשימור הפילים התאילנדי המנוהל על ידי הממשלה. אך עד מהרה החל אתר הנופש לחלץ פילים מרחובות המרכזים העירוניים הגדולים.
יותר מ -30 פילים ומספר כפול מכמות המהפכים ובני משפחותיהם מתגוררים כיום בשטח האנטנטרה.
לחיי Mahouts יש מקורות שבטיים
"לקח לי כמה שנים להכיר את צ'או גוי," אמר רוברטס, "עבור האנשים האלה זו קריאה ספציפית של קבוצת השבט שלהם. המהמטים מסורין הם הכל על המסורות שלהם, שמבוססות על שמירה על הפילים. "
לפני מאות שנים נאמר כי צאצאי כמה מהמהפכים התאילנדיים בימינו פילי בר. כמו סבו של ח'אן, היו אלו הבוקרים למיניהם שאימנו את הפילים וביחד המשיכו לפתח שבילי כריתת עצים של המדינה.
המסורת של המהוט לחיות זו לצד זו עם פילים הועברה מדור לדור. המאחוטים התפתחו בסופו של דבר לקבוצה חברתית ואף לשונית, המדברים בניב משלהם.
הכל השתנה אחרי 1989. באותה שנה תאילנד הנהיגה איסור על כריתת פילים, ודור של מהוטים מצא את עצמו פתאום מובטל. החיות והמחשבות שלהם חזרו ללב הארץ הידידותי של פילים בידי סורין, אך קשיים להתפרנס עבורם הביאו לכך שרבים מהם הסתיימו ברחובות הרועשים של בנגקוק וגבו מתיירים אסימון על צילום תמונות עם הפילים או על כך הם מאכילים את בעלי החיים הרעבים קני סוכר או יורה במבוק.
"ברחובות, מאוט אחד מסיע את הפיל בעוד שניים אחרים גבו מתיירים 20 או 30 באט להאכיל אותם, או 10 או 20 באט לתמונה," אמר לי המפקח על מחנה הפילים של אננטרה ק. פרקורן (סנג) סייג'ו, "הם עלול להישאר ברחובות עד אחרי חצות, וזה לא טוב להם. "
חוקים אחרונים הוכנסו כדי להעניש את האכלה הציבורית של הפילים, כאשר ארגוני אינטרסים דוחפים להסדיר את שעות העבודה שלהם, סטנדרטיזציה של התזונה ואפילו גיל פרישה חובה לבעלי החיים. רוברטס, לעומת זאת, מקונן על ההתלהבות ההולכת ופוחתת מצד אכיפת החוק המעורבת בצורך של המאמצים להרוויח כסף לא משאירה מעט תקווה להצלחת חקיקה כלשהי.
מחפש הכנסות חלופיות
כתוצאה מהאיסור החל המרכז לשימור הפילים התאילנדי המנוהל על ידי הממשלה לחפש הכנסות אלטרנטיביות עבור המהפכים, עיסוקים שכוללים כיום תזמורת פילים, פילים שצובעים או אחרים מציגים את כישורי הרישום שלהם.
אתר הנופש אננטרה הקים את קרן הפילים האסייתית משולש הזהב המציע מחסה לפילים. אותם מאהוטים בר מזל מספיק כדי להגיע לכאן נהנים גם מדרך חדשה להתפרנס מכיוון שהם מציעים את חוויית האימון ורכיבת הפיל לאורחי המלון.
"זה היה סוריאליסטי לחלוטין," אמרה ירח הדבש לורי אנדרס גרובשטיין לאחר יום של אימונים במאוט באתר הנופש, "בעלי החיים היו מסיביים לחלוטין, אבל כל כך עדינים. הם הרבה יותר שעירים ממה שחשבתי שהם יהיו, והשיער שלהם הרבה יותר גס.
"אבל היה לנו רומן אהבה, ונתנו זה לזה נשיקות לפני שעזבנו."
מה לקחת מהמאמר הזה:
- It was something of a counter-thought to my fears of having to swim away from a frolicking mass of grey pleats as it wasn't uncommon for the more juvenile animals to simply lay down and play in the waters as they washed away the last evening's dust.
- Setting out on my mahout adventure in the early morning hours, the mist enveloped the three-hundred-acre resort, which, as a guest, was your backyard and a literal roaming range for the elephants.
- “Pepsi is a boy, but he is very good mannered and very happy,” said Khan, “My elephant is like a child, a brother or a member of my family.
