אם מגזר התיירות והתיירות התאילנדי יכיר בשכיחות הגלובלית ההולכת וגוברת של דברי שטנה, אתנוצנטריות וקיצוניות כסיכון משמעותי לקיום קיימא ומסחרי שלו, עליו ליצור שותפות פרואקטיבית עם מנהיגים דתיים מתונים. הדבר הודגם על ידי האינטראקציות שלי ב-14 בספטמבר 2024, במהלך הטיול הבין-דתי וגיוון תרבותי השני בבנגקוק, שאורגן על ידי מכון Samakee (אחדות), בראשותו של הנשיא מר פיסוט נמצ'רואנצ'אי.
קבוצה של 16 סטודנטים תאילנדים דור ז', בגילאי 20 עד XNUMX, השתתפו בטיול שמטרתו לחקור את אורחות החיים של אנשים מדתות ותרבויות שונות, כמו גם לקבל תובנות לגבי המשמעות של גיוון בטיפוח השלום וההבנה בתוך החברה התאילנדית. הקבוצה הזו כללה שמונה בודהיסטים ושבעה מוסלמים, יחד עם שני פרופסורים באוניברסיטה ושני נכדי בני העשר.
במהלך הטיול שלנו, ביקרנו במקדש פראיה סורן, במסגד קמאלול איסלאם ובכנסיית סנט תרזה, כולם מקומות פולחן היסטוריים הממוקמים כשעה נסיעה ממרכז העיר. בנגקוק. בכל מקום הוצגו בפנינו נרטיבים מאירים ומעוררי השראה על ההיסטוריה של האתרים הקדושים הללו, תרומתם להתפתחות האנושית, ואולי בעיקר, היכולת של הקהילות שלהם להתקיים בשלום ובהרמוניה.
זה מייצג קיימות אמיתית, בהתאם ל-UNSDG #16 (קידום צדק, שלום ומוסדות חזקים). בעידן המסומן במתח אתנו-תרבותי הולך וגובר, שאליו אני מכנה "ההתחממות הגלובלית האחרת", הכרחי לנקוט בצעדים יזומים ומונעים כדי לרסן את הנושא הנרחב הזה.
למרות היותה בעיקר ממלכה בודהיסטית, תאילנד מדגים חברה מכילה שמקבלת את כולם. כתוצאה מכך, הוא ממוקם באופן אידיאלי להפוך ליעד הפתיחה של ברית הציביליזציות. סיורים אלה משמשים מודל ליצירת דור חדש של מסלולי טיול חיוניים.
במקדש פראיה סורן הדגיש אב המנזר סית'י סינגהסני את קווי הדמיון בין דתות שונות, והשווה אותם לאצבעות יד - כל אחת בגודלה שונה אך מאוזנת בהרמוניה ומגשימה מטרות משותפות. הנזיר בן ה-52, שמוצאו ממשפחה עם רקע בין-דתי, מחזיק בהבנה עמוקה של העקרונות האיסלאמיים. הוא גם עודד את משתתפי המסע הלימודי לשבת על כיסאות במקום הישיבה הרצפה המסורתית הנצפית בדרך כלל במהלך שיח של נזיר. הוא סיים את הנאום שלו בתפילה שהזמינה את שמות האל בודהה, אללה SWT וישוע המשיח (עליו השלום).
במסגד קמאלול איסלאם, הדגיש האימאם סמאי צ'רואנצ'אנג, פוליטיקאי לשעבר ונשיא הוועד האיסלאמי בבנגקוק הנוכחי, את השורשים המלזיים של הקהילה, המונה כ-8,000 אנשים. הוא ניסח שהדאגה העיקרית שלו טמונה בהתפתחות האנושית, היבט בסיסי שמתעלה מעל אמונות או אמונות אינדיבידואליות. הוא התייחס לזה כאל היסוד האמיתי של החברה, והדגיש שערכים כמו אהבה, חמלה, צדקה, מתינות והתבוננות פנימית הם אוניברסליים בכל הדתות. האימאם הרחיב את המשמעות של האיסלאם והמוסלמים בהקשר ההיסטורי של תאילנד, וציין כיצד האופי הכוללני של החברה התאילנדית התנגד בהצלחה להשפעות קולוניאליות. בנוסף, הוא יצר הקבלות בין הלקחים שנלמדו ממלחמת וייטנאם לבין החשיבות של מנהיגות ואחדות.
בכנסיית תרזה הקדושה, הדגיש האב וואנצ'אי פייווקיאנג את ההתפתחות ההיסטורית של הנצרות בתאילנד, ששורשיה נעוצים בהגעתם של סוחרים צרפתים ופורטוגזים. הוא הרחיב את עקרונות הליבה של הנצרות, והצביע על כך שחלוקות, כמו אלה בין פרוטסטנטים וקתולים, מייצגות רק וריאציות בנקודות המבט התיאולוגיות, אך כולם מאוחדים באמונתם באלוהים ובישוע המשיח (PBUH). הוא צייר הקבלה להבחנות בין אסכולת המהאיאנה וההינאנה, וציין ששתי המסורות חולקות יראת כבוד משותפת לאדון בודהה. יתר על כן, האב וואנצ'אי הביע דאגה משחיקת הערכים החברתיים, והדגיש את מגמת ההתרחקות של הדור הצעיר מאמונה כסוגיה רווחת המשפיעה על כל הקהילות הדתיות.
המסע כולו נבנה סביב העיקרון של אחדות במגוון, תוך שימת דגש על ההיבטים המשותפים של האנושות. לתלמידים הייתה הזדמנות להתבונן בביטויים השונים של יצירתיות, אשר ניכרו לא רק באמנויות אלא גם בחיי היומיום.
הנה כמה מהתצפיות העיקריות שלי:
מעבר לשלושת המקומות שחקרנו, כולם ממוקמים בפרברים, העיר הפנימית של בנגקוק היא ביתם של מגוון רחב של מקדשים ומקדשים סיקים, הינדיים וסיניים, כמו גם כנסיות ומסגדים רבים, לצד האתרים הבודהיסטים הנודעים. מקדש ארוואן, הממוקם בלב אזור הקניות במרכז העיר, בולט כאחת האטרקציות הפופולריות ביותר במדינה.
באופן כללי, פוליטיקאים ותקשורת מיינסטרים אינם מעוררים סכסוכים אתניים למען האינטרסים הפוליטיים המוגבלים שלהם. בעוד שאנשים עשויים להחזיק בדעות קדומות אישיות ולהביע אותן בפלטפורמות של מדיה חברתית, פעולות כאלה אינן מאיימות על הסדר הציבורי או משבשות את חיי היומיום.
מגזר הנסיעות והתיירות נוטה להתעלם מהמציאות הזו. הקשר בין שלום חברתי לתיירות תאילנדית אינו בראש סדר העדיפויות של התעשייה, העוסקת כיום בנושאים כמו בינה מלאכותית, ChatGPT והנושאים המוכרים סביב שינויי האקלים - כמו הפחתת צריכת אנרגיה, מזעור השימוש בפלסטיק והתייחסות למזון. לְבַזבֵּז.
עם זאת, שלום חברתי נותר הבסיס המכריע ביותר לתיירות. זה מומחש בבירור על ידי הסכסוך המתמשך במיאנמר השכנה, מדינה שחולקת את המורשת הטבעית והתרבותית העשירה של תאילנד אך מושכת פחות מבקרים באופן משמעותי מסיבות ברורות. ההקשר ההיסטורי של מלחמת האזרחים בסרי לנקה מוכיח עוד כי אף מדינה אינה פטורה מאתגרים כאלה.
ברחבי הגלובוס ניכרת עלייה באג'נדות הקיצוניות. אם דתיים קיצוניים ישיגו השפעה בתאילנד, סביר להניח שתחום הנסיעות והתיירות יספוג השלכות משמעותיות. כדי להגן על האינטרסים המסחריים שלהם, מנהיגי התעשייה חייבים להכיר באיום זה וליישם באופן יזום צעדים כדי למנוע ממנו להסלים למשבר מלא.
מאמץ זה יחייב מאמץ שיתופי בכל התעשייה, הכולל עסקים, גופים ממשלתיים, מוסדות אקדמיים, ארגוני תקשורת, חברה אזרחית ודמויות דתיות. חיוני להקים ברית אמיתית של ציוויליזציות ולפתח תוכנית פעולה מקיפה, לרדוף אחריה באותה מחויבות בלתי מעורערת המיושמת למלחמה בהתחממות הגלובלית.
